2009-09-30
跨性別 - 講稿大綱
作者： romacapri
[memo]跨性別 - 講稿大綱
2008/09/12
■文化或社會脈絡的一般語彙
性倒錯、第三性、「穿女生衣的」（台語調）
來自地緣、社會、文化、語言
最重要的，這些自然語言是來自生活、來自人－人之間的流通。
中性義，無明顯貶義或負面使用。
一般學理／政治會抗拒這類詞語、而強調「正名」
但我相反，肯定其文化、地域性及歷史殊別性的「親切」。
而某些使用上危險性較高的：變態、人妖
使用要小心。如果對方跟你不熟、或是擺明了你就是要污名攻擊 不僅違背待人以善與性別尊重的原則，他會怎麼對待你也不是我能控制的了。
■學名
目前符合現今（美國→台灣）性別社會運動潮流的名稱是：跨性別（transgender）
‧學理
狹義係指：心理性別與生理性別相異。
醫學上的定義是性別認同障礙（GID，Gender Identity Dysphoria）。
廣義係指：氣質、打扮演展的多元，與生理性別的強制連結脫勾。
關鍵在於，區分性別認同（gender identity）／性傾向（sexual orientation）之間。
（說明一般常人中，對於同性戀和跨性別之間的相互混淆。）
‧族群分類
TS （transsexual） 變性慾者、性別認同障礙。性別意識覺得自己的（心理）性別 與生理性別不一致。一般的說法是，「覺得自己是女生」、「……的靈魂錯置放進…… 的身體裡」等修辭法。一般來說有：HRT (Hormone Replacement Therapy） 賀爾 蒙替代療法、RLT（Real Life Test/Training）日常生活測試、SRS性別外科整型手術、與法律層面的身份證件變更等。
（閒聊：(1)荷爾蒙對生/心理的影響，與由此觀看一般女/男生間的性別差異； (2)日常性對ts的意義，以及做為手術前的心理適應評估。(3)不是每個ts都必定會做SRS手術，在於經濟條件與是否過份排斥原初生理器官云云。因為變性手術並非ts的唯一/中心意涵。）
男性－女性變性慾者的簡稱為MtF（male to female）。依性傾向，又被分為兩類（以上）及其又所屬在不同的社會文化脈絡。(1)愛女生的：早先會偏向於活在異性戀脈絡，自我認同、轉變甚至術後以後，部份會轉變為「跨性別女同性戀」（male lesbian）（閒聊：male lesbian與lesbian社群之間的矛盾關係）。
(2)愛男生的：早先會偏向活動或認同於男同志社群，自我認同或轉變後則偏向瞭解變性慾者與男同志群體之間的殊別性。（閒聊：MtF與男同志社群之間的矛盾關係）。(3)雙性戀（Bi-sexual）：（略）。
女性－男性變性慾者的簡稱為FtM（female to male）。和MtF是完全相反方向的類型（閒聊：MtF和FtM之間的相處很微妙）。(1)愛女生的：早先會偏向於女
同社群脈絡的「T」、甚至是鐵T之稱，但部份會逐漸瞭解變性慾者和女同志之間的殊別性。(2)愛男生的：跨性別男同性戀者。例如村上春樹《海邊的卡夫卡》裡的大島先生。
對TS而言，經常是「希望擁有女性的身體、希望被當作女性對待、希望過女生的一般生活。」
CD （cross-dress）扮裝、穿著異性打扮。該詞較指涉裝扮的「事實」。CD的原因或類型不一（暫時性或自我欣賞等），但由於心理認同上較同於原生理性別、無明顯性別自我意識或無強烈變性慾望，因此與ts不同類。TS/CD的主要差異在於心理上。一般來說，CD較TS更熱衷於裝扮、且裝扮性更高；但TS則強調日常生活，即：TS是真的會走到一般路上，穿得看起來和一般路人女生沒什麼兩樣。
TV (Transvestite）藉由穿著異性衣物、達到性愉悅。一種性愉悅的「點」的方式。有其醫學、精神分析及二十世紀初研究的關注傳統。一般而言，在性實踐多元的前提下，各種性實踐的方式，我們都應予以尊重。而，TS/TV的差異之一便是之於TS而言，穿著異性衣物不會或很少有性愉悅的感覺、而是如同一般女生、將之看待為極為一般的衣著事物。（閒聊：TS /CD/TV之間、相互關係與排擠現象。）
還有一類是生理上的，即由於出生時性別基因突變所導致的兩性同體。一般來說，會於出生時或青少年階段做選擇「其中一個性別」的手術。兩性同體有著身體上的痛苦。（但跨性別脈絡中，較少談及這一塊。和心理因素是完全不同的類型。）
其它：而最廣義的，即性別的氣質多元：男同志文化脈絡的C（sissy）、女同志文化脈絡的T、異性戀文化脈絡的「娘娘腔或男人婆」。（強調「脈絡」的原因是，若要討論這些，首先要拉到其所屬的脈絡位置來看。才不會變成八干子打不上關係。）
■跨性別運動
‧前身：美國的性別政治運動簡史，尤其八零～九零年代的發展趨勢。
(1)第一波1920年左右、女性參政權
(2)第二波1968年左右、女性「平等權利」(equal right)
(3)第二波婦運之後的轉戾：(a)與女同志之間的矛盾；(b)「同／異」：即，是要強調女人與男人「同」（而是否忽略了與男人之差異及其主體價值）、還是強調女人和男人間的差異，改以反轉、肯定差異的方式表現。(c)黑人暨第三世界對女性主義「西方、白人、中產階級」的控訴。
外緣：學界上的後現代、多元文化／價值的興起。
跨性別運動意涵：強調多元之意涵、差異、對已身理解之外的他者之尊重。
（女性政治與跨性別運動之間的共同目標：打翻父權與性別社會框架。
差異或矛盾：(1)出發點不同。所屬階層位置不同、政治視角不同。(2)女性主義者會對跨性別者做「女性政治方式」的詮釋。(3)對MtF，排擠其「生理男」及其所屬的父權優位位置；對FtM，排擠其「模仿／複製了父權」。）
‧台灣：
(1)七零～八零年代，呂秀蓮「先做人、再做女人」。這個時期階段
，大致接軌於西方的「現代」。
(2)1990年初、解嚴後與媒體開放，改變了社會氛圍。學界各大學也如雨後春筍般紛紛出立女性主義學術的社團、實踐上的法律與社會運動團體、同志、勞工運動、乃至日日春等。
(3)1999年左右，跨性別運動的引進與出現（王蘋與何春蕤等），象徵或可對比於西方七零～九零年代間的過渡，在於婦運→同運→跨性別運動（性別多元）之間的推延、移轉過程。多少來自之間的矛盾、與前者的侷限。性別運動意涵的擴大，並不意味傳統的婦女問題被取消，而是多元並立的情形……
「多元」、差異的意涵；尊重、持平常心看待。
非再製社會性別框架與刻板印象
非試圖賦予一個「本質式」的解釋、分類框架與宏大敘述
亦非污名、辱罵、以及言言或武力上的暴力。
■生活
‧對一般人：
(1)路上看到、怎麼辦？
→看一眼，然後眼神就看到別的地方。裝作自然。
切忌盯著不放、或一群人圍議「討論、猜測」。
(2)要叫小姐或先生？
→因為有轉變中與身份敏感性的問題……因此，
最安全的做法，「無性別化的指涉稱呼」。例如：同學
(3)好漂亮/可愛、精神讓人感動……。可以認識嗎？
→就像認識一般女生／男生一樣囉。
但，因為身份比較特殊，因此，會比較「敏感」、害怕、保護自己、或是較不太輕易相信對方……。 如果她/他對你不夠友善，也不要難過，因為也許是害怕緊張；如果你能打動或進入她/他的心，……
‧TS的生活：
轉變前、轉變中「過渡」、轉變後。
家庭、周遭、校園；人際、同學／朋友；職場；
情感伴侶……
原文連結
2008/09/12
■文化或社會脈絡的一般語彙
性倒錯、第三性、「穿女生衣的」（台語調）
來自地緣、社會、文化、語言
最重要的，這些自然語言是來自生活、來自人－人之間的流通。
中性義，無明顯貶義或負面使用。
一般學理／政治會抗拒這類詞語、而強調「正名」
但我相反，肯定其文化、地域性及歷史殊別性的「親切」。
而某些使用上危險性較高的：變態、人妖
使用要小心。如果對方跟你不熟、或是擺明了你就是要污名攻擊 不僅違背待人以善與性別尊重的原則，他會怎麼對待你也不是我能控制的了。
■學名
目前符合現今（美國→台灣）性別社會運動潮流的名稱是：跨性別（transgender）
‧學理
狹義係指：心理性別與生理性別相異。
醫學上的定義是性別認同障礙（GID，Gender Identity Dysphoria）。
廣義係指：氣質、打扮演展的多元，與生理性別的強制連結脫勾。
關鍵在於，區分性別認同（gender identity）／性傾向（sexual orientation）之間。
（說明一般常人中，對於同性戀和跨性別之間的相互混淆。）
‧族群分類
TS （transsexual） 變性慾者、性別認同障礙。性別意識覺得自己的（心理）性別 與生理性別不一致。一般的說法是，「覺得自己是女生」、「……的靈魂錯置放進…… 的身體裡」等修辭法。一般來說有：HRT (Hormone Replacement Therapy） 賀爾 蒙替代療法、RLT（Real Life Test/Training）日常生活測試、SRS性別外科整型手術、與法律層面的身份證件變更等。
（閒聊：(1)荷爾蒙對生/心理的影響，與由此觀看一般女/男生間的性別差異； (2)日常性對ts的意義，以及做為手術前的心理適應評估。(3)不是每個ts都必定會做SRS手術，在於經濟條件與是否過份排斥原初生理器官云云。因為變性手術並非ts的唯一/中心意涵。）
男性－女性變性慾者的簡稱為MtF（male to female）。依性傾向，又被分為兩類（以上）及其又所屬在不同的社會文化脈絡。(1)愛女生的：早先會偏向於活在異性戀脈絡，自我認同、轉變甚至術後以後，部份會轉變為「跨性別女同性戀」（male lesbian）（閒聊：male lesbian與lesbian社群之間的矛盾關係）。
(2)愛男生的：早先會偏向活動或認同於男同志社群，自我認同或轉變後則偏向瞭解變性慾者與男同志群體之間的殊別性。（閒聊：MtF與男同志社群之間的矛盾關係）。(3)雙性戀（Bi-sexual）：（略）。
女性－男性變性慾者的簡稱為FtM（female to male）。和MtF是完全相反方向的類型（閒聊：MtF和FtM之間的相處很微妙）。(1)愛女生的：早先會偏向於女
同社群脈絡的「T」、甚至是鐵T之稱，但部份會逐漸瞭解變性慾者和女同志之間的殊別性。(2)愛男生的：跨性別男同性戀者。例如村上春樹《海邊的卡夫卡》裡的大島先生。
對TS而言，經常是「希望擁有女性的身體、希望被當作女性對待、希望過女生的一般生活。」
CD （cross-dress）扮裝、穿著異性打扮。該詞較指涉裝扮的「事實」。CD的原因或類型不一（暫時性或自我欣賞等），但由於心理認同上較同於原生理性別、無明顯性別自我意識或無強烈變性慾望，因此與ts不同類。TS/CD的主要差異在於心理上。一般來說，CD較TS更熱衷於裝扮、且裝扮性更高；但TS則強調日常生活，即：TS是真的會走到一般路上，穿得看起來和一般路人女生沒什麼兩樣。
TV (Transvestite）藉由穿著異性衣物、達到性愉悅。一種性愉悅的「點」的方式。有其醫學、精神分析及二十世紀初研究的關注傳統。一般而言，在性實踐多元的前提下，各種性實踐的方式，我們都應予以尊重。而，TS/TV的差異之一便是之於TS而言，穿著異性衣物不會或很少有性愉悅的感覺、而是如同一般女生、將之看待為極為一般的衣著事物。（閒聊：TS /CD/TV之間、相互關係與排擠現象。）
還有一類是生理上的，即由於出生時性別基因突變所導致的兩性同體。一般來說，會於出生時或青少年階段做選擇「其中一個性別」的手術。兩性同體有著身體上的痛苦。（但跨性別脈絡中，較少談及這一塊。和心理因素是完全不同的類型。）
其它：而最廣義的，即性別的氣質多元：男同志文化脈絡的C（sissy）、女同志文化脈絡的T、異性戀文化脈絡的「娘娘腔或男人婆」。（強調「脈絡」的原因是，若要討論這些，首先要拉到其所屬的脈絡位置來看。才不會變成八干子打不上關係。）
■跨性別運動
‧前身：美國的性別政治運動簡史，尤其八零～九零年代的發展趨勢。
(1)第一波1920年左右、女性參政權
(2)第二波1968年左右、女性「平等權利」(equal right)
(3)第二波婦運之後的轉戾：(a)與女同志之間的矛盾；(b)「同／異」：即，是要強調女人與男人「同」（而是否忽略了與男人之差異及其主體價值）、還是強調女人和男人間的差異，改以反轉、肯定差異的方式表現。(c)黑人暨第三世界對女性主義「西方、白人、中產階級」的控訴。
外緣：學界上的後現代、多元文化／價值的興起。
跨性別運動意涵：強調多元之意涵、差異、對已身理解之外的他者之尊重。
（女性政治與跨性別運動之間的共同目標：打翻父權與性別社會框架。
差異或矛盾：(1)出發點不同。所屬階層位置不同、政治視角不同。(2)女性主義者會對跨性別者做「女性政治方式」的詮釋。(3)對MtF，排擠其「生理男」及其所屬的父權優位位置；對FtM，排擠其「模仿／複製了父權」。）
‧台灣：
(1)七零～八零年代，呂秀蓮「先做人、再做女人」。這個時期階段
，大致接軌於西方的「現代」。
(2)1990年初、解嚴後與媒體開放，改變了社會氛圍。學界各大學也如雨後春筍般紛紛出立女性主義學術的社團、實踐上的法律與社會運動團體、同志、勞工運動、乃至日日春等。
(3)1999年左右，跨性別運動的引進與出現（王蘋與何春蕤等），象徵或可對比於西方七零～九零年代間的過渡，在於婦運→同運→跨性別運動（性別多元）之間的推延、移轉過程。多少來自之間的矛盾、與前者的侷限。性別運動意涵的擴大，並不意味傳統的婦女問題被取消，而是多元並立的情形……
「多元」、差異的意涵；尊重、持平常心看待。
非再製社會性別框架與刻板印象
非試圖賦予一個「本質式」的解釋、分類框架與宏大敘述
亦非污名、辱罵、以及言言或武力上的暴力。
■生活
‧對一般人：
(1)路上看到、怎麼辦？
→看一眼，然後眼神就看到別的地方。裝作自然。
切忌盯著不放、或一群人圍議「討論、猜測」。
(2)要叫小姐或先生？
→因為有轉變中與身份敏感性的問題……因此，
最安全的做法，「無性別化的指涉稱呼」。例如：同學
(3)好漂亮/可愛、精神讓人感動……。可以認識嗎？
→就像認識一般女生／男生一樣囉。
但，因為身份比較特殊，因此，會比較「敏感」、害怕、保護自己、或是較不太輕易相信對方……。 如果她/他對你不夠友善，也不要難過，因為也許是害怕緊張；如果你能打動或進入她/他的心，……
‧TS的生活：
轉變前、轉變中「過渡」、轉變後。
家庭、周遭、校園；人際、同學／朋友；職場；
情感伴侶……
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